现在，不少北京人开端了一种新的时髦休闲方法到天津听相声。现在作业所接受的压力颇大，咱们往常可贵一笑，一周严重作业之后，周末去海河滨，从心底 大笑一场，抛开拘谨，放下面具，完全的放松一下严重的心境。现在相声在天津反常火爆，素日晚场扮演就济济一堂，到周末更是人流涌动，每次扮演都要加座才 行。本地人对相声更是热心，相声逐渐的变成了天津人日常日子中必不可少得一部分。

  这次到天津听相声，许多去过的朋友都引荐一个当地名人茶馆，这是改革开放后 茶馆职业复苏以来，天津第一家具有传统风俗特征和举行民间扮演性质的茶馆，许多相声、曲艺名家对这儿青睐有加，已故大师马三立先生还亲笔题写了馆名。当天 到了古文明街，提早买了票，在茶馆里转了转。茶馆青砖红柱龙纹顶，古拙与现代兼具，外墙上还有些相声名家来访的相片，上楼梯有个赤色大水牌写着下午的戏剧 和晚上的相声广告，挺有传统相声那种感觉。晚上提早曩昔，买点瓜子，拿壶热水，就预备开听。

  首先是位打竹板的艺人，叫李敬祥，行内挺有名的。竹板一响，热烈的观众席逐渐安静下来。对主段的形象不深了，但加演的一小段很逗笑，整个把历史人物的大事件破绽百出，配上表情、手势和快板节奏，说的不苟言笑，底下现已笑开了锅，但这仅仅是开端。

  （左：说相声，得先长的够相声；右：没错佟有为，马树春，天津相声名家 拍摄：huaneg）

  扮演继续了三个小时，根本都是传统段子，但言语上不像电视里的那样正统，由于茶馆的更靠近日子，更草根，天津相声之所以火爆，和这个特色有很大 联络。不过单个句子也真挺“靠近”日子，列位看官听的时分，有些信息过滤着点吧。这次扮演里有两段本来在电视听过，即《八扇屏》和《口吐莲花》，《八扇 屏》是源自一种屏风，共八面，每面有历史人物及相关诗词。在相声里则运用“贯口”的方法，由甲短小精悍地介绍画屏上某些历史人物的首要业绩后，揶揄乙无法 与古人比较，而找出笑料，这儿有大段独白，很检测艺人功底。每段贯口中有褒有贬，如称楚霸王项羽，是有勇无谋的“浑人”；称三国时的张飞是“莽撞人”；称 东吴大夫鲁肃是“忠厚人”；称宋代开国皇帝赵匡胤的军师苗光义是“江湖人”；称三国时年少有为的周瑜、孔融和宋代的司马光、文彦博是“好小孩子”；称唐代 的开国大将尉迟恭是“乡下人”；称辅佐周朝的姜子牙是“渔人”；称宋代岳飞的幕僚王佐是“苦人儿”。这些人物都来自妇孺皆知的古典小说，也是评书艺人津津 乐道的形象。现在，相声艺人扮演《八扇屏》时，由于时刻约束，一般只能从“浑人”、“莽撞人”、“苦人儿”、“小孩子”、“江湖人”这五种故事中，挑选三 种来演。原先听过杨少华老先生的，这次是老先生的长子杨威当捧哏说的，先借着对对子相互开涮，即逗哏出上联“风吹水面层层浪”，捧哏对下联“雨打沙滩万点 坑”，“万点”对了“层层”一字之差，让对方捉住凭据，狠涮一通，涮的时分，就用的“莽撞人”。要说这杨威先生从长相上和谈锋上和养老先生还颇有类似之 处，不愧是父子，而逗哏的年青艺人功底也很好，独白念得掷地有声，一老一少配的来劲。另一个段子《口吐莲花》，来自一种陈旧的戏法，声称请下诸神做法，喝 一口水，吐出来，就能变成莲花。这最经典的部分便是捧哏拿自己的脑袋当锣。这段相声扮演的近一半时刻，当捧哏的都要跟着逗哏请神的咒语拿扇子敲自己的脑 袋，还一边喊着“咣咣”的声响，这首要是俩人总成心扮演的对不上号，这一来逗的得从头念，捧哏还得从头敲。当捧角的李金宽老先生拿着扇子真往自己的头上 砸，嘴里想念着咣咣的锣声，让人大笑不止的一起，也不由想想，这么砸也够疼的，老艺术家挺敬业。

  每个段子说完，艺人还都会返场说一小段，小段往往比主段还搞笑，那天由于现场没出什么特别的状况，没能听着砸挂（也便是拿现场突发事件开涮，使 观众注意力保持在舞台），不知道今后再想来听能不能赶上。就说方才说到的两个老段子，本来电视里听的时分就笑得前仰后合，前些天在现场，笑成什么样我现在 都忘了，只记取扮演完毕离场不时，肚子酸的弯了老长时刻的腰没站起来，揉了一瞬间才好。三个小时，不断的笑，等完毕了，才发觉到，都过了这么长时刻了。

  相声界有个潜规则，只需在天津卫上历练过，通过了天津观众查验的艺人，才具有闯江 湖的本钱。只需没在天津登台扮演并获得过成功，就没资历吹嘘。为什么？由于天津人往常说话就爱抖包袱，所以天津人对相声的要求高，假如你的相声还不如天津 人平常的包袱好，台下就没有笑声，你的相声就“泥”了。 天津人脑子快，思想广泛，联想丰厚；天津人嘴慢，不只语速慢且频率低，隔半响蹦一句。脑子快加上嘴慢，说出的话跳动性很大。就好像是在一栋楼房的天井里 对话，这一句刚说完，他的思想现已围着天井转了一大圈到了楼上。许多相声名家都是出自天津，老的像穷不怕，马三立，侯宝林，刘宝瑞，现在的郭德纲，于谦， 莫不如此。追溯原因，除了天津作为北方重要港口，会聚四方文明的特色，从扮演自身，还能看着出一些艺术自身的传承。当晚的扮演，有个现象，那便是都是白叟 给新人捧。要说这捧哏的，是需求功底和经历的，哪该说，哪不该说，极讲尺度，没点堆集是掌握不了的。老艺人的捧哏，对年青艺人的鼓励和带动效果，是显而易 见的。天津的相声，也在这传承中继续不断的开展着。

  相声这种艺术要开展，不只艺人要传承，观众也要传承。方才现已说了，现在一到周末，许多北京人都会自驾或坐城际列车去天津专门听相声，这其间占 绝大多数的还都是年青人，相声旺盛的生命力，在这儿不言自明。而天津本地人对相声的痴迷那就不必说了，每个天津人心里，能够说都有一个相声腕儿，甚至有几 段自己专属的相声，天津的年青人很好的传承着嘴慢脑子快的特色，也完美的传承着风趣的天津话。大众的根基，对任何艺术的开展传承来说，都是中心要素。

  万象归哏，是行内对相声艺术的总结。京津两地别看离着这么近，相声又和两地有着千丝万缕的联络，但就像两当地言相同，京津的相声是大不相同的。北京人的 名头是“侃”，要我说，北京人总那么种“正统”感，不太合适相声，更合适评书，京城“的哥”们的话匣子里，天南海北一窍不通，很像平话的；比较之下，天津 更合适相声。天津人的名头是“贫”，性质随意、热心。日子里的笑料，用天津话来个喋喋不休，听着不笑才怪，这不是活脱脱的相声嘛。在天津想听相声不难，收 音机里大多数频道都放相声，甚至连股票台都放。天津电台的相声节目有好几档，播出的常常不是那些全国盛行的所谓新相声，而大都是一些老段子，许多外埠人都 没听过，乍一听后感觉甚是别致，当即上瘾。夏天往老居平易近区遛一圈，马路牙子坐着的垂老爷身边摆个收音机，口兹口兹啦啦里传出的多是相声，即使是老 段子，依然不腻。在天津，随意坐在哪辆租借车里，都有能够或许跟着电台听一路的相声。若是问司机大哥：一个段子听那么屡次，不感觉腻啊?他们会笑着反问 你：有嘛腻的！你听盛行歌曲不也不腻吗?相声便是天津人的盛行歌。天津人好像骨子里就有相声的基因，用天津一句老话，那便是“万象归哏”。

  音乐有盛行之说，歌手有过气之讲，相声却没有掉队之理。不需求过多的忧虑选不对曲目，不必惧怕挑禁绝艺人，不必惊骇被别人讪笑没有档次。空闲韶光，花上 几十元走进茶馆，品上一杯香茶，嗑上一碟瓜子，该叫好的时分叫好，该拍手的时分拍手，进进出出，热热烈闹，一下午、一晚上就这样傻傻地笑曩昔了。旧日乘惯 了歌声的翅膀，今天就该搭下相声的列车。这一刻，能够猖狂地笑，随意地闹，不必点缀，无需讳饰，怎样都不觉夸大，怎么都不显过火，没有人会冷眼讪笑，没有 什么要锱铢必较，这便是相声的国际，繁忙之后，咱们是否很神往这样的国际呢。